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傅嘏善言虛勝,荀粲談尚玄遠(yuǎn)。每至共語,有爭(zhēng)而不相喻。裴冀州釋二家之義,通彼我之懷,常使兩情皆得,彼此俱暢。
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簡(jiǎn)文見田稻不識(shí),問是何草?左右答是稻。簡(jiǎn)文還,三日不出,雲(yún):“寧有賴其末,而不識(shí)其本?”
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褚公於章安令遷太尉記室參軍,名字已顯而位微,人未多識(shí)。公東出,乘估客船,送故吏數(shù)人投錢唐亭住。爾時(shí)吳興沈充為縣令,當(dāng)送客過浙江,客出,亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至,沈令起仿徨,問:“牛屋下是何物?”吏雲(yún):“昨有壹傖父來寄亭中,有尊貴客,權(quán)移之。”令有酒色,因遙問“傖父欲食餅不?姓何等?可共語。”褚因舉手答曰:“河南褚季野。”遠(yuǎn)近久承公名,令於是大遽,不敢移公,便於牛屋下修刺詣公。更宰殺為饌,具於公前,鞭撻亭吏,欲以謝慚。公與之酌宴,言色無異,狀如不覺。令送公至界。
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故朝覲之禮,所以明君臣之義也。聘問之禮,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也。昏姻之禮,所以明男女之別也。夫禮,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水?dāng)。灰耘f禮為無所用而去之者,必有亂患。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,則君臣之位失,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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華歆遇子弟甚整,雖閑室之內(nèi),嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道,而二門之裏,不失雍熙之軌焉。
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褚季野語孫安國(guó)雲(yún):“北人學(xué)問,淵綜廣博。”孫答曰:“南人學(xué)問,清通簡(jiǎn)要。”支道林聞之曰:“聖賢固所忘言。自中人以還,北人看書,如顯處視月;南人學(xué)問,如牖中窺日。”
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