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太史萬(wàn)莉
子云:“善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,則民不爭(zhēng);善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,則怨益亡。”《詩(shī)》云:“爾卜爾筮,履無(wú)咎言。”子云:“善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,則民讓善。”《詩(shī)》云:“考卜惟王,度是鎬京;惟龜正之,武王成之。”子云:“善則稱(chēng)君,過(guò)則稱(chēng)己,則民作忠。”《君陳》曰:“爾有嘉謀嘉猷,入告爾君于內(nèi),女乃順之于外,曰:此謀此猷,惟我君之德。于乎!是惟良顯哉。”子云:“善則稱(chēng)親,過(guò)則稱(chēng)己,則民作孝。”《大誓》曰:“予克紂,非予武,惟朕文考無(wú)罪;紂克予,非朕文考有罪,惟予小子無(wú)良。”
上官靜靜
王孝伯問(wèn)謝太傅:“林公何如長(zhǎng)史?”太傅曰:“長(zhǎng)史韶興。”問(wèn):“何如劉尹?”謝曰:“噫!劉尹秀。”王曰:“若如公言,並不如此二人邪?”謝雲(yún):“身意正爾也。”
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宣武集諸名勝講易,日說(shuō)壹卦。簡(jiǎn)文欲聽(tīng),聞此便還。曰:“義自當(dāng)有難易,其以壹卦為限邪?”
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人問(wèn)殷淵源:“當(dāng)世王公以卿比裴叔道,雲(yún)何?”殷曰:“故當(dāng)以識(shí)通暗處。”
公孫半晴
列國(guó)之大夫,入天子之國(guó)曰某士;自稱(chēng)曰陪臣某。于外曰子,于其國(guó)曰寡君之老。使者自稱(chēng)曰某。天子不言出,諸侯不生名。
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子張問(wèn)曰:“《書(shū)》云:‘高宗三年不言,言乃歡。’有諸?”仲尼曰:“胡為其不然也?古者天子崩,王世子聽(tīng)于冢宰三年。”
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