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閭丘幼雙
周伯仁為吏部尚書(shū),在省內(nèi)夜疾危急。時(shí)刁玄亮為尚書(shū)令,營(yíng)救備親好之至。良久小損。明旦,報(bào)仲智,仲智狼狽來(lái)。始入戶,刁下床對(duì)之大泣,說(shuō)伯仁昨危急之狀。仲智手批之,刁為辟易於戶側(cè)。既前,都不問(wèn)病,直雲(yún):“君在中朝,與和長(zhǎng)輿齊名,那與佞人刁協(xié)有情?”逕便出。
納喇懷露
恒豆之菹,水草之和氣也;其醢,陸產(chǎn)之物也。加豆,陸產(chǎn)也;其醢,水物也。籩豆之薦,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,非食味之道也。先王之薦,可食也而不可耆也。卷冕路車(chē),可陳也而不可好也。武壯,而不可樂(lè)也。宗廟之威,而不可安也。宗廟之器,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,不可以同于所安樂(lè)之義也。酒醴之美,玄酒明水之尚,貴五味之本也。黼黻文繡之美,疏布之尚,反女功之始也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,明之也。大羹不和,貴其質(zhì)也。大圭不琢,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,素車(chē)之乘,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也。黃目,郁氣之上尊也。黃者中也;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,祭天,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也。割刀之用,而鸞刀之貴,貴其義也。聲和而后斷也。
漆雕森
公曰:“今之君子胡莫行之也?”孔子曰:“今之君子,好實(shí)無(wú)厭,淫德不倦,荒怠傲慢,固民是盡,午其眾以伐有道;求得當(dāng)欲,不以其所。昔之用民者由前,今之用民者由后。今之君子莫為禮也。”
偶辛
王長(zhǎng)史謂林公:“真長(zhǎng)可謂金玉滿堂。”林公曰:“金玉滿堂,復(fù)何為簡(jiǎn)選?”王曰:“非為簡(jiǎn)選,直致言處自寡耳。”
巫馬晟華
歲兇,年谷不登,君膳不祭肺,馬不食谷,馳道不除,祭事不縣。大夫不食粱,士飲酒不樂(lè)。
東門(mén)平安
孔融被收,中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲,小者八歲。二兒故琢釘戲,了無(wú)遽容。融謂使者曰:“冀罪止於身,二兒可得全不?”兒徐進(jìn)曰:“大人豈見(jiàn)覆巢之下,復(fù)有完卵乎?”尋亦收至。
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