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翠宛曼
桓征西治江陵城甚麗，會(huì)賓僚出江津望之，雲(yún)：“若能目此城者有賞。”顧長康時(shí)為客，在坐，目曰：“遙望層城，丹樓如霞。”桓即賞以二婢。
脫琳竣
初，熒惑入太微，尋廢海西。簡文登阼，復(fù)入太微，帝惡之。時(shí)郗超為中書在直。引超入曰：“天命脩短，故非所計(jì)，政當(dāng)無復(fù)近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之。”帝因誦庾仲初詩曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國之事，遂至於此！由是身不能以道匡衛(wèi)，思患預(yù)防，愧嘆之深，言何能喻？”因泣下流襟。
岳安蘭
劉公幹以失敬罹罪，文帝問曰：“卿何以不謹(jǐn)於文憲？”楨答曰：“臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏。”
及壬子
古者：公田，藉而不稅。市，廛而不稅。關(guān)，譏而不征。林麓川澤，以時(shí)入而不禁。夫圭田無征。用民之力，歲不過三日。田里不粥，墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地，居民山川沮澤，時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近，興事任力。凡使民：任老者之事，食壯者之食。凡居民材，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和，器械異制，衣服異宜。修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜。中國戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。東方曰夷，被髪文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髪衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，五方之民，言語不通，嗜欲不同。達(dá)其志，通其欲：東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。
公良紅辰
王司徒婦，鐘氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒，雅相親重。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內(nèi)，則郝夫人之法。京陵家內(nèi)，範(fàn)鐘夫人之禮。
似英耀
殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾。”
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