半生凝眸

　　謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒既無(wú)由知父為此事，聞人道“癡人有作此者”。戲笑之。時(shí)道此非復(fù)壹過(guò)。太傅既了己之不知，因其言次，語(yǔ)胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此。”胡兒懊熱，壹月日閉齋不出。太傅虛托引己之過(guò)，以相開(kāi)悟，可謂德教。

橫推從拔刀開(kāi)始

　　王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛(wèi)玠言，輒嘆息絕倒。

人間有匪：押個(gè)王爺當(dāng)相公

　　祭法：有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。

信不信我報(bào)警

　　卒食，客自前跪，徹飯齊以授相者，主人興辭于客，然后客坐。侍飲于長(zhǎng)者，酒進(jìn)則起，拜受于尊所。長(zhǎng)者辭，少者反席而飲。長(zhǎng)者舉未釂，少者不敢飲。長(zhǎng)者賜，少者、賤者不敢辭。賜果于君前，其有核者懷其核。御食于君，君賜余，器之溉者不寫(xiě)，其余皆寫(xiě)。

慕葵兮

　　《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。《詩(shī)》云：“潛雖伏矣，亦孔之昭！”故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎！《詩(shī)》云：“相在爾室，尚不愧于屋漏。”故君子不動(dòng)而敬，不言而信。《詩(shī)》曰：“奏假無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)。”是故君子不賞而民勸，不怒而民威于鈇鉞。《詩(shī)》曰：“不顯惟德！百辟其刑之。”是故君子篤恭而天下平。《詩(shī)》云：“予懷明德，不大聲以色。”子曰：“聲色之于以化民。末也。”《詩(shī)》曰：“德輶如毛。”毛猶有倫，上天之載，無(wú)聲無(wú)臭，至矣！

TF少年憶流年繁花