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丹夢(mèng)槐
發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
磨凌絲
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書令，嶽省內(nèi)見之，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之？”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽堅(jiān)石，同日收嶽。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：“安仁，卿亦復(fù)爾邪？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’?！迸私鸸燃婋?yún)：“投分寄石友，白首同所歸?！蹦顺善渥?。
子車戊辰
桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào)，行百余裏不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。
谷梁戌
《詩》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！对姟吩疲骸皾撾m伏矣，亦孔之昭！”故君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎！《詩》云：“相在爾室，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍?dòng)而敬，不言而信?！对姟吩唬骸白嗉贌o言，時(shí)靡有爭(zhēng)。”是故君子不賞而民勸，不怒而民威于鈇鉞?！对姟吩唬骸安伙@惟德！百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平?！对姟吩疲骸坝钁衙鞯?，不大聲以色。”子曰：“聲色之于以化民。末也。”《詩》曰：“德輶如毛。”毛猶有倫，上天之載，無聲無臭，至矣！
邛庚辰
天子將出征，類乎上帝，宜乎社，造乎禰，祃于所征之地。受命于祖，受成于學(xué)。出征，執(zhí)有罪；反，釋奠于學(xué)，以訊馘告。
聞人江勝
王仲祖聞蠻語不解，茫然曰：“若使介葛盧來朝，故當(dāng)不昧此語?！?/p>
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