　　曾子問(wèn)曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、、士從攝主，北面，于西階南。大祝裨冕，執(zhí)束帛，升自西階盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠幣于殯東幾上，哭，降。眾主人、卿、大夫、士，房中，皆哭不踴。盡一哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日，眾主人、卿、大夫、士，如初位，北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰；祝先，子從，宰宗人從。入門(mén)，哭者止，子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事，敢見(jiàn)。’子拜稽顙哭。祝、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士，哭踴三者三，降東反位，皆袒，子踴，房中亦踴三者三。襲衰，杖，奠出。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川。”曾子問(wèn)曰：“如已葬而世子生，則如之何？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰。三月，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川。”

橫煉宗師

練靖柏

　　鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅，二人情好不協(xié)。荀有寶劍，可直百萬(wàn)，常在母鐘夫人許。會(huì)善書(shū)，學(xué)荀手跡，作書(shū)與母取劍，仍竊去不還。荀勖知是鐘而無(wú)由得也，思所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬(wàn)起壹宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫(huà)，乃潛往畫(huà)鐘門(mén)堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生。二鐘入門(mén)，便大感慟，宅遂空廢。

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　　祖廣行恒縮頭。詣桓南郡，始下車(chē)，桓曰：“天甚晴朗，祖參軍如從屋漏中來(lái)。”

法師維迦

求初柔

　　子路曰：“吾聞諸夫子：?jiǎn)识Y，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也。祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也。”

醫(yī)道官途

太史春鳳

　　殷荊州有所識(shí)，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語(yǔ)王恭：“適見(jiàn)新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。

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