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東門桂月
庾小征西嘗出未還。婦母阮是劉萬安妻，與女上安陵城樓上。俄頃翼歸，策良馬，盛輿衛(wèi)。阮語女：“聞庾郎能騎，我何由得見？”婦告翼，翼便為於道開鹵簿盤馬，始兩轉(zhuǎn)，墜馬墮地，意色自若。
東郭勝楠
元皇初見賀司空，言及吳時(shí)事，問：“孫皓燒鋸截壹賀頭，是誰？”司空未得言，元皇自憶曰：“是賀劭?！彼究樟魈樵唬骸俺几冈庥鰺o道，創(chuàng)巨痛深，無以仰答明詔?！痹世M，三日不出。
宗政石
孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數(shù)十年，卿復(fù)何辭此？”於是受而服之。
淑菲
魏武常雲(yún)：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！”後陽眠，所幸壹人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。
范姜盼煙
子云：“善則稱人，過則稱己，則民不爭(zhēng)；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。”《詩》云：“爾卜爾筮，履無咎言?！弊釉疲骸吧苿t稱人，過則稱己，則民讓善?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩酰仁擎€京；惟龜正之，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過則稱己，則民作忠?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內(nèi)，女乃順之于外，曰：此謀此猷，惟我君之德。于乎！是惟良顯哉?！弊釉疲骸吧苿t稱親，過則稱己，則民作孝。”《大誓》曰：“予克紂，非予武，惟朕文考無罪；紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無良?！?/p>
九綠海
天地合而后萬物興焉。夫昏禮，萬世之始也。取于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠，辭無不腆。告之以直信；信，事人也；信，婦德也。壹與之齊，終身不改。故夫死不嫁。男子親迎，男先于女，剛?cè)嶂x也。天先乎地，君先乎臣，其義一也。執(zhí)摯以相見，敬章別也。男女有別，然后父子親，父子親然后義生，義生然后禮作，禮作然后萬物安。無別無義，禽獸之道也。婿親御授綏，親之也。親之也者，親之也。敬而親之，先王之所以得天下也。出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始也。婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。夫也者，夫也；夫也者，以知帥人者也。玄冕齋戒，鬼神陰陽也。將以為社稷主，為先祖后，而可以不致敬乎？共牢而食，同尊卑也。故婦人無爵，從夫之爵，坐以夫之齒。器用陶匏，尚禮然也。三王作牢用陶匏。厥明，婦盥饋。舅姑卒食，婦馂余，私之也。舅姑降自西階，婦降自阼階，授之室也。昏禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。昏禮不賀，人之序也。
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