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運亥
簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，雲：“寧有賴其末，而不識其本？”
甫癸卯
聘禮，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明貴賤也。介紹而傳命，君子于其所尊弗敢質，敬之至也。三讓而后傳命，三讓而后入廟門，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也。
尉遲巧蘭
公叔文子卒，其子戍請謚于君曰：“日月有時，將葬矣。請所以易其名者?！本唬骸拔粽咝l國兇饑，夫子為粥與國之餓者，是不亦惠乎？昔者衛國有難，夫子以其死衛寡人，不亦貞乎？夫子聽衛國之政，修其班制，以與四鄰交，衛國之社稷不辱，不亦文乎？故謂夫子『貞惠文子』。”
閭丘醉香
謝太傅於東船行，小人引船，或遲或速，或?；虼址糯瑥臋M，撞人觸岸。公初不呵譴。人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還，日莫雨駛，小人皆醉，不可處分。公乃於車中，手取車柱撞馭人，聲色甚厲。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘之地，無得保其夷粹。
箴彩靜
子云：“敬則用祭器。故君子不以菲廢禮，不以美沒禮?！惫适扯Y：主人親饋，則客祭；主人不親饋，則客不祭。故君子茍無禮，雖美不食焉。《易》曰：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福?！薄对姟吩疲骸凹茸硪跃?，既飽以德?！币源耸久?，民猶爭利而忘義。
是己亥
子曰：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。故大人不倡游言?？裳砸玻豢尚?。君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣?！对姟吩疲骸缟鳡栔梗豁┯趦x。’”子曰：“君子道人以言，而禁人以行。故言必慮其所終，而行必稽其所敝；則民謹于言而慎于行。《詩》云：‘慎爾出話，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止。’”
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