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同之彤
吳侵陳,斬祀殺厲,師還出竟,陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰:“是夫也多言,盍嘗問(wèn)焉;師必有名,人之稱斯師也者,則謂之何?”大宰嚭曰:“古之侵伐者,不斬祀、不殺厲、不獲二毛;今斯師也,殺厲與?其不謂之殺厲之師與?”曰:“反爾地,歸爾子,則謂之何?”曰:“君王討敝邑之罪,又矜而赦之,師與,有無(wú)名乎?”
馬佳采陽(yáng)
範(fàn)宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範(fàn)便於車後趨下。
孫著雍
陳元方子長(zhǎng)文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭(zhēng)之不能決,咨於太丘。太丘曰:“元方難為兄,季方難為弟。”
萬(wàn)俟詩(shī)謠
子云:“君子弛其親之過(guò),而敬其美。”《論語(yǔ)》曰:“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”高宗云:“三年其惟不言,言乃讙。”子云:“從命不忿,微諫不倦,勞而不怨,可謂孝矣。”《詩(shī)》云:“孝子不匱。”子云:“睦于父母之黨,可謂孝矣。故君子因睦以合族。”《詩(shī)》云:“此令兄弟,綽綽有裕;不令兄弟,交相為愈。”
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晉獻(xiàn)公將殺其世子申生,公子重耳謂之曰:“子蓋言子之志于公乎?”世子曰:“不可,君安驪姬,是我傷公之心也。”曰:“然則蓋行乎?”世子曰:“不可,君謂我欲弒君也,天下豈有無(wú)父之國(guó)哉!吾何行如之?”使人辭于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死,申生不敢愛(ài)其死;雖然,吾君老矣,子少,國(guó)家多難,伯氏不出而圖吾君,伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死。”再拜稽首,乃卒。是以為“恭世子”也。
雍越彬
簡(jiǎn)文崩,孝武年十余歲立,至暝不臨。左右啟“依常應(yīng)臨”。帝曰:“哀至則哭,何常之有!”
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