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塔癸巳
何驃騎作會(huì)稽,虞存弟謇作郡主簿,以何見(jiàn)客勞損,欲白斷常客,使家人節(jié)量,擇可通者作白事成,以見(jiàn)存。存時(shí)為何上佐,正與謇共食,語(yǔ)雲(yún):“白事甚好,待我食畢作教。”食竟,取筆題白事後雲(yún):“若得門(mén)庭長(zhǎng)如郭林宗者,當(dāng)如所白。汝何處得此人?”謇於是止。
司馬志選
大夫卜宅與葬日,有司麻衣、布衰、布帶,因喪屨,緇布冠不蕤。占者皮弁。如筮,則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服。大夫之喪,既薦馬。薦馬者,哭踴,出乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪,大宗人相,小宗人命龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以褒衣冕服,爵弁服,夫人稅衣揄狄,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫以襢衣,其余如士。復(fù)西上。大夫不揄絞,屬于池下。大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。雖王父母在,亦然。婦附于其夫之所附之妃,無(wú)妃。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配;女子附于王母,則不配。公子附于公子。君薨,大子號(hào)稱(chēng)子,待猶君也。
羊恨桃
大哉,圣人之道!洋洋乎,發(fā)育萬(wàn)物,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉!禮儀三百,威儀三千。待其人然后行。故曰:茍不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)。致廣大而盡精微。極高明而道中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮。是故居上不驕,為下不倍;國(guó)有道,其言足以興;國(guó)無(wú)道,其默足以容。《詩(shī)》曰:“既明且哲,以保其身。”其此之謂與!
子車(chē)濛
成帝在石頭,任讓在帝前戮侍中鐘雅、右衛(wèi)將軍劉超。帝泣曰:“還我侍中!”讓不奉詔,遂斬超、雅。事平之後,陶公與讓有舊,欲宥之。許柳兒思妣者至佳,諸公欲全之。若全思妣,則不得不為陶全讓?zhuān)妒怯麃K宥之。事奏,帝曰:“讓是殺我侍中者,不可宥!”諸公以少主不可違,並斬二人。
之壬寅
支道林因人就深公買(mǎi)印山,深公答曰:“未聞巢、由買(mǎi)山而隱。”
獅哲妍
子路曰:“吾聞諸夫子:?jiǎn)识Y,與其哀不足而禮有余也,不若禮不足而哀有余也。祭禮,與其敬不足而禮有余也,不若禮不足而敬有余也。”
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