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　　王下祭殤五：適子、適孫、適曾孫、適玄孫、適來孫。諸侯下祭三，大夫下祭二，適士及庶人，祭子而止。

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　　孔子之衛，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之。子貢曰：“于門人之喪，未有所說驂，說驂于舊館，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉者入而哭之，遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無從也。小子行之?！笨鬃釉谛l，有送葬者，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎！足以為法矣，小子識之?！弊迂曉唬骸胺蜃雍紊茽栆玻俊痹唬骸捌渫踩缒?，其反也如疑?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎？”子曰：“小子識之，我未之能行也?！鳖仠Y之喪，饋祥肉，孔子出受之，入，彈琴而后食之。

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　　曾子問曰：“并有喪，如之何？何先何后？”孔子曰：“葬，先輕而后重；其奠也，先重而后輕；禮也。自啟及葬，不奠，行葬不哀次；反葬奠，而后辭于殯，逐修葬事。其虞也，先重而后輕，禮也?！笨鬃釉唬骸白谧与m七十，無無主婦；非宗子，雖無主婦可也?！?/p>

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　　羊長和博學工書，能騎射，善圍棋。諸羊後多知書，而射、奕余蓺莫逮。

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　　是月也，安萌芽，養幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。是月也，玄鳥至。至之日，以大牢祠于高禖。天子親往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。

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　　孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可為也；之死而致生之，不知而不可為也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”