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昂甲 583萬(wàn)字 479960人讀過(guò) 連載

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　　《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮。”“如切如磋”者，道學(xué)也。 “如琢如磨”者，自修也?！吧鈨n兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威儀也?！坝徐尘樱K不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！对?shī)》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。《康誥》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顧諟天之明命?！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德?！苯宰悦饕?。湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！?《詩(shī)》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無(wú)所不用其極?！对?shī)》云：“邦畿千里，維民所止?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！?子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)乎？”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈； 與國(guó)人交，止于信。子曰：“聽(tīng)訟，吾猶人也。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭，大畏民志。此謂知本”。

　　子言之：“仁者，天下之表也；義者，天下之制也；報(bào)者，天下之利也。”子曰：“以德報(bào)德，則民有所勸；以怨報(bào)怨，則民有所懲。《詩(shī)》曰：‘無(wú)言不讎，無(wú)德不報(bào)。’《太甲》曰：‘民非后無(wú)能胥以寧；后非民無(wú)以辟四方。’”子曰：“以德報(bào)怨，則寬身之仁也；以怨報(bào)德，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者，無(wú)畏而惡不仁者，天下一人而已矣。是故君子議道自己，而置法以民?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情。與仁同功，其仁未可知也；與仁同過(guò)，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者義也。厚于仁者薄于義，親而不尊；厚于義者薄于仁，尊而不親。道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無(wú)失。”

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最新章節(jié)：陸公子自掏腰包（2025-05-20）

更新時(shí)間：2025-05-20