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- 极品透视传奇王峰
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文王之為世子，朝于王季，日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎曰：“安。”文王乃喜。及日中，又至，亦如之。及莫，又至，亦如之。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告文王，文王色憂，行不能正履。王季腹膳，然后亦復(fù)初。食上，必在，視寒暖之節(jié)，食下，問所膳；命膳宰曰：“末有原！”應(yīng)曰：“諾。”然后退。武王帥而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脫冠帶而養(yǎng)。文王一飯，亦一飯；文王再飯，亦再飯。旬有二日乃間。文王謂武王曰：“女何夢矣？”武王對曰：“夢帝與我九齡。”文王曰：“女以為何也？”武王曰：“西方有九國焉，君王其終撫諸？”文王曰：“非也。古者謂年齡，齒亦齡也。我百爾九十，吾與爾三焉。”文王九十七乃終，武王九十三而終。成王幼，不能蒞阼，周公相，踐阼而治。抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、長幼之道也；成王有過，則撻伯禽，所以示成王世子之道也。文王之為世子也。
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殷淵源在墓所幾十年。於時(shí)朝野以擬管、葛，起不起，以蔔江左興亡。
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奔喪之禮：始聞?dòng)H喪，以哭答使者，盡哀；問故，又哭盡哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而后行。過國至竟，哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國竟哭。至于家，入門左，升自西階，殯東，西面坐，哭盡哀，括發(fā)袒，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭，成踴，襲绖?dòng)谛驏|，絞帶。反位，拜賓成踴，送賓，反位；有賓后至者，則拜之，成踴、送賓皆如初。眾主人兄弟皆出門，出門哭止；闔門，相者告就次。于又哭，括發(fā)袒成踴；于三哭，猶括發(fā)袒成踴。三日，成服，拜賓、送賓皆如初。
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季孫之母死，哀公吊焉，曾子與子貢吊焉，閽人為君在，弗內(nèi)也。曾子與子貢入于其廄而修容焉。子貢先入，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣。”曾子后入，閽人辟之。涉內(nèi)溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠(yuǎn)矣。”陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者，反報(bào)于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也。”孔子聞之曰：“善哉覘國乎！《詩》云：『凡民有喪，扶服救之。』雖微晉而已，天下其孰能當(dāng)之。”
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是月也，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲。令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無或差貸。黑黃倉赤，莫不質(zhì)良，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。
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曾子問曰：“卿、大夫?qū)槭诠芩抟樱旋R衰內(nèi)喪，則如之何？”孔子曰：“出，舍于公館以待事，禮也。”孔子曰：“尸弁冕而出，卿、大夫、士皆下之，尸必式，必有前驅(qū)。”子夏問曰：“三年之喪卒哭，金革之事無辟也者，禮與？初有司與？”孔子曰：“夏后氏三年之喪，既殯而致事，殷人既葬而致事。《記》曰：‘君子不奪人之親，亦不可奪親也。’此之謂乎？”子夏曰：“金革之事無辟也者，非與？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪，從其利者，吾弗知也！”
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