大明鐵骨

　　王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問(wèn)曰：“夫無(wú)者，誠(chéng)萬(wàn)物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無(wú)已，何邪？”弼曰：“聖人體無(wú)，無(wú)又不可以訓(xùn)，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓(xùn)其所不足。”

董哲瀚

　　畢茂世雲(yún)：“壹手持蟹螯，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生。”

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　　何晏、鄧揚(yáng)令管輅作卦，雲(yún)：“不知位至三公不？”卦成，輅稱引古義，深以戒之。揚(yáng)曰：“此老生之常談。”晏曰：“知幾其神乎！古人以為難。交疏吐誠(chéng)，今人以為難。今君壹面盡二難之道，可謂‘明德惟馨’。詩(shī)不雲(yún)乎：‘中心藏之，何日忘之！’”

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　　司空顧和與時(shí)賢共清言，張玄之、顧敷是中外孫，年並七歲，在床邊戲。於時(shí)聞?wù)Z，神情如不相屬。瞑於燈下，二兒共敘客主之言，都無(wú)遺失。顧公越席而提其耳曰：“不意衰宗復(fù)生此寶。”

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　　劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎雲(yún)：“酷吏！”詞色甚強(qiáng)。劉尹顧謂：“此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。”

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　　龐士元至吳，吳人並友之。見(jiàn)陸績(jī)、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負(fù)重致遠(yuǎn)。”或問(wèn)：“如所目，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致壹人耳。駑牛壹日行百裏，所致豈壹人哉？”吳人無(wú)以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭。”