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司寇倩云
阮仲容、步兵居道南,諸阮居道北。北阮皆富,南阮貧。七月七日,北阮盛曬衣,皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之,答曰:“未能免俗,聊復(fù)爾耳!”
東方偉杰
郗嘉賓喪,婦兄弟欲迎妹還,終不肯歸。曰:“生縱不得與郗郎同室,死寧不同穴!”
黃又夏
凡聽(tīng)五刑之訟,必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之。疑獄,泛與眾共之;眾疑,赦之。必察小大之比以成之。成獄辭,史以獄成告于正,正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,大司寇聽(tīng)之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,王三又,然后制刑。凡作刑罰,輕無(wú)赦。刑者侀也,侀者成也,一成而不可變,故君子盡心焉。析言破律,亂名改作,執(zhí)左道以亂政,殺。作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾,殺。行偽而堅(jiān),言偽而辯,學(xué)非而博,順?lè)嵌鴿桑砸杀姡瑲ⅰ<儆诠砩瘛r(shí)日、卜筮以疑眾,殺。此四誅者,不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,不赦過(guò)。有圭璧金璋,不粥于市;命服命車(chē),不粥于市;宗廟之器,不粥于市;犧牲不粥于市;戎器不粥于市。用器不中度,不粥于市。兵車(chē)不中度,不粥于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,不粥于市。奸色亂正色,不粥于市。錦文珠玉成器,不粥于市。衣服飲食,不粥于市。五谷不時(shí),果實(shí)未熟,不粥于市。木不中伐,不粥于市。禽獸魚(yú)鱉不中殺,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,識(shí)異言。
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孫興公雲(yún):“潘文淺而凈,陸文深而蕪。”
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習(xí)鑿齒、孫興公未相識(shí),同在桓公坐。桓語(yǔ)孫“可與習(xí)參軍共語(yǔ)。”孫雲(yún):“‘蠢爾蠻荊’,敢與大邦為讎?”習(xí)雲(yún):“‘薄伐獫狁’,至於太原。”
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王中郎令伏玄度、習(xí)鑿齒論青、楚人物。臨成,以示韓康伯。康伯都無(wú)言,王曰:“何故不言?”韓曰:“無(wú)可無(wú)不可。”
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