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愈子
《曲禮》曰:「毋不敬,儼若思,安定辭。」安民哉!
藍(lán)容容
顧和始為楊州從事。月旦當(dāng)朝,未入頃,停車州門外。周侯詣丞相,歷和車邊。和覓虱,夷然不動(dòng)。周既過,反還,指顧心曰:“此中何所有?”顧搏虱如故,徐應(yīng)曰:“此中最是難測(cè)地。”周侯既入,語丞相曰:“卿州吏中有壹令仆才。”
公羊子文
子曰:“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。《詩(shī)》云:‘伐柯,伐柯,其則不遠(yuǎn)。’執(zhí)柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人,改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉,所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之謹(jǐn);有所不足,不敢不勉,有余,不敢盡;言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾!”
公叔樹行
韓康伯病,拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴,轟隱交路,嘆曰:“此復(fù)何異王莽時(shí)?”
疏綠蘭
凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器,操幣圭璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚,則臣佩垂。主佩垂,則臣佩委。執(zhí)玉,其有藉者則裼;無藉者則襲。
漆雕忻樂
是月也,命四監(jiān)大合百縣之秩芻,以養(yǎng)犧牲。令民無不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈福。是月也,命婦官染采,黼黻文章,必以法故,無或差貸。黑黃倉(cāng)赤,莫不質(zhì)良,毋敢詐偽,以給郊廟祭祀之服,以為旗章,以別貴賤等給之度。
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