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富察慧
桓公入洛，過(guò)淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責(zé)！”袁虎率而對(duì)曰：“運(yùn)自有廢興，豈必諸人之過(guò)？”桓公懍然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍於常牛，負(fù)重致遠(yuǎn)，曾不若壹羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，於時(shí)莫不稱快。”意以況袁。四坐既駭，袁亦失色。
左丘丁卯
太廟之內(nèi)敬矣！君親牽牲，大夫贊幣而從。君親制祭，夫人薦盎。君親割牲，夫人薦酒。卿、大夫從君，命婦從夫人。洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭，血毛詔于室，羹定詔于堂，三詔皆不同位，蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂，為祊乎外，故曰：“于彼乎？于此乎？”一獻(xiàn)質(zhì)，三獻(xiàn)文，五獻(xiàn)察，七獻(xiàn)神。大饗其王事與！三牲魚(yú)臘，四海九州島之美味也；籩豆之薦，四時(shí)之和氣也。內(nèi)金，示和也。束帛加璧，尊德也。龜為前列，先知也。金次之，見(jiàn)情也。丹漆絲纊竹箭，與眾共財(cái)也。其余無(wú)常貨，各以其國(guó)之所有，則致遠(yuǎn)物也。其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。祀帝于郊，敬之至也。宗廟之祭，仁之至也。喪禮，忠之至也。備服器，仁之至也。賓客之用幣，義之至也。故君子欲觀仁義之道，禮其本也。
百里戊子
是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天。數(shù)將幾終，歲且更始。專而農(nóng)民，毋有所使。天子乃與公、卿、大夫，共飭國(guó)典，論時(shí)令，以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天、上帝、社稷之饗。乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州島之民者，無(wú)不咸獻(xiàn)其力，以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀。
谷梁愛(ài)磊
孔君平疾篤，庾司空為會(huì)稽，省之，相問(wèn)訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫?qū)⒔K，不問(wèn)安國(guó)寧家之術(shù)，迺作兒女子相問(wèn)！”庾聞，回謝之，請(qǐng)其話言。
聞人羽錚
王君夫以(米臺(tái))糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十裏，石崇作錦步障五十裏以敵之。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁。
蒲大荒落
初，法汰北來(lái)未知名，王領(lǐng)軍供養(yǎng)之。每與周旋，行來(lái)往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。
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