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樂(lè)正樂(lè)佳 836萬(wàn)字 842006人讀過(guò) 連載

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　　遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光，理無(wú)遠(yuǎn)照；但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉，與時(shí)並明耳。”執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

　　裴成公作崇有論，時(shí)人攻難之，莫能折。唯王夷甫來(lái)，如小屈。時(shí)人即以王理難裴，理還復(fù)申。

　　凡侍坐于大司成者，遠(yuǎn)近間三席，可以問(wèn)。終則負(fù)墻，列事未盡，不問(wèn)。凡學(xué)，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣先師；及行事，必以幣。凡釋奠者，必有合也，有國(guó)故則否。凡大合樂(lè)，必遂養(yǎng)老。凡語(yǔ)于郊者，必取賢斂才焉。或以德進(jìn)，或以事舉，或以言揚(yáng)。曲藝皆誓之，以待又語(yǔ)。三而一有焉，乃進(jìn)其等，以其序，謂之郊人，遠(yuǎn)之。于成均以及取爵于上尊也。始立學(xué)者，既興器用幣，然后釋菜不舞不授器，乃退。儐于東序，一獻(xiàn)，無(wú)介語(yǔ)可也。教世子。

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