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天子有后,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。
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諸葛道明初過江左,自名道明,名亞王、庾之下。先為臨沂令,丞相謂曰:“明府當為黑頭公。”
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張蒼梧是張憑之祖,嘗語憑父曰:“我不如汝?!睉{父未解所以。蒼梧曰:“汝有佳兒?!睉{時年數歲,歛手曰:“阿翁,詎宜以子戲父?”
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王長史謂林公:“真長可謂金玉滿堂?!绷止唬骸敖鹩駶M堂,復何為簡選?”王曰:“非為簡選,直致言處自寡耳?!?/p>
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君之喪:三日,子、夫人杖,五日既殯,授大夫世婦杖。子、大夫寢門之外杖,寢門之內輯之;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執之。子有王命則去杖,國君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,于大夫所則杖。大夫之喪:三日之朝既殯,主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,大夫之命則輯杖;內子為夫人之命去杖,為世婦之命授人杖。士之喪:二日而殯,三日而朝,主人杖,婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,不以即位。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖。棄杖者,斷而棄之于隱者。
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許允婦是阮衛尉女,德如妹,奇醜。交禮竟,允無復入理,家人深以為憂。會允有客至,婦令婢視之,還答曰:“是桓郎?!被咐烧?,桓範也。婦雲:“無憂,桓必勸入?!被腹Z許雲:“阮家既嫁醜女與卿,故當有意,卿宜察之?!痹S便回入內。既見婦,即欲出。婦料其此出,無復入理,便捉裾停之?!痹S因謂曰:“婦有四德,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?”許雲:“皆備?!眿D曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備?”允有慚色,遂相敬重。
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