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漆雕煥
子云：“夫禮，坊民所淫，章民之別，使民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者也?！惫誓信疅o(wú)媒不交，無(wú)幣不相見(jiàn)，恐男女之無(wú)別也。以此坊民，民猶有自獻(xiàn)其身?！对?shī)》云：“伐柯如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得；蓺麻如之何？橫從其畝；取妻如之何？必告父母。”子云：“取妻不取同姓，以厚別也?！惫寿I妾不知其姓，則卜之。以此坊民，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒。子云：“禮，非祭，男女不交爵?！币源朔幻?，陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮。子云：“寡婦之子，不有見(jiàn)焉，則弗友也，君子以辟遠(yuǎn)也。”故朋友之交，主人不在，不有大故，則不入其門。以此坊民，民猶以色厚于德。子云：“好德如好色?！敝T侯不下漁色。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭。婦人疾，問(wèn)之不問(wèn)其疾。以此坊民，民猶淫泆而亂于族。子云：“婚禮，婿親迎，見(jiàn)于舅姑，舅姑承子以授婿，恐事之違也?！币源朔幻瘢瑡D猶有不至者。
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是月也，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥。毋麑，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。
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支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無(wú)言。支曰：“默而識(shí)之乎？”王曰：“既無(wú)文殊，誰(shuí)能見(jiàn)賞？”
谷梁駿桀
《秦誓》曰：“若有一介臣，斷斷兮無(wú)他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以惡之；人之彥圣，而違之俾不通：實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人。見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先，命也；見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
悟重光
簡(jiǎn)文見(jiàn)田稻不識(shí)，問(wèn)是何草？左右答是稻。簡(jiǎn)文還，三日不出，雲(yún)：“寧有賴其末，而不識(shí)其本？”
初麗君
海西時(shí)，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會(huì)稽王來(lái)，軒軒如朝霞舉。
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