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袁宏始作東征賦,都不道陶公。胡奴誘之狹室中,臨以白刃,曰:“先公勛業(yè)如是!君作東征賦,雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無計,便答:“我大道公,何以雲(yún)無?”因誦曰:“精金百煉,在割能斷。功則治人,職思靖亂。長沙之勛,為史所贊。”
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謝萬北征,常以嘯詠自高,未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬,而審其必敗,乃俱行。從容謂萬曰:“汝為元帥,宜數(shù)喚諸將宴會,以說眾心。”萬從之。因召集諸將,都無所說,直以如意指四坐雲(yún):“諸君皆是勁卒。”諸將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信,自隊主將帥以下,無不身造,厚相遜謝。及萬事敗,軍中因欲除之。復雲(yún):“當為隱士。”故幸而得免。
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魏長齊雅有體量,而才學非所經(jīng)。初宦當出,虞存嘲之曰:“與卿約法三章:談?wù)咚溃墓P者刑,商略抵罪。”魏怡然而笑,無忤於色。
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庾公權(quán)重,足傾王公。庾在石頭,王在冶城坐。大風揚塵,王以扇拂塵曰:“元規(guī)塵汙人!”
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王右軍在南,丞相與書,每嘆子侄不令。雲(yún):“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。”
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王大喪後,朝論或雲(yún)“國寶應(yīng)作荊州”。國寶主簿夜函白事,雲(yún):“荊州事已行。”國寶大喜,而夜開合,喚綱紀話勢,雖不及作荊州,而意色甚恬。曉遣參問,都無此事。即喚主簿數(shù)之曰:“卿何以誤人事邪?”
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