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張廖娟
殷中軍雖思慮通長(zhǎng),然於才性偏精。忽言及四本,便苦湯池鐵城,無(wú)可攻之勢(shì)。
丹壬申
幹寶向劉真長(zhǎng)敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
左丘晶晶
魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困,卞後出看疾。太後入戶,見(jiàn)直侍並是昔日所愛(ài)幸者。太後問(wèn):“何時(shí)來(lái)邪?”雲(yún):“正伏魄時(shí)過(guò)。”因不復(fù)前而嘆曰:“狗鼠不食汝余,死故應(yīng)爾!”至山陵,亦竟不臨。
校姬
君賜車馬,乘以拜賜;衣服,服以拜賜;君未有命,弗敢即乘服也。君賜,稽首,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,弗再拜。凡賜,君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,大夫使宰,士親,皆再拜稽首送之。膳于君,有葷桃茢,于大夫去茢,于士去葷,皆造于膳宰。大夫不親拜,為君之答己也。大夫拜賜而退,士待諾而退,又拜,弗答拜。大夫親賜士,士拜受,又拜于其室。衣服,弗服以拜。敵者不在,拜于其室。凡于尊者有獻(xiàn),而弗敢以聞。士于大夫不承賀,下大夫于上大夫承賀。親在,行禮于人稱父,人或賜之,則稱父拜之。禮不盛,服不充,故大裘不裼,乘路車不式。
上官丹冬
王仆射在江州,為殷、桓所逐,奔竄豫章,存亡未測(cè)。王綏在都,既憂戚在貌,居處飲食,每事有降。時(shí)人謂為試守孝子。
司馬娜
從于先生,不越路而與人言。遭先生于道,趨而進(jìn),正立拱手。先生與之言則對(duì);不與之言則趨而退。
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