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都問絲
王大語東亭：“卿乃復(fù)論成不惡，那得與僧彌戲！”
尉遲丁未
劉尹雲(yún)：“清風(fēng)朗月，輒思玄度。”
申屠志紅
小斂，主人即位于戶內(nèi)，主婦東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴，主婦亦如之。主人袒說髦，括發(fā)以麻，婦人髽，帶麻于房中。徹帷，男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄公國(guó)賓，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂上，大夫內(nèi)子士妻特拜，命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位，襲帶绖踴─－母之喪，即位而免，乃奠。吊者襲裘，加武帶绖，與主人拾踴。君喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之，乃官代哭，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官。君堂上二燭、下二燭，大夫堂上一燭、下二燭，士堂上一燭、下一燭。賓出徹帷?？奘谔蒙希魅嗽跂|方，由外來者在西方，諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂，下堂不哭；男子出寢門見人不哭。其無女主，則男主拜女賓于寢門內(nèi)；其無男主，則女主拜男賓于阼階下。子幼，則以衰抱之，人為之拜；為后者不在，則有爵者辭，無爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之，在竟外則殯葬可也。喪有無后，無無主。
少甲寅
子言之：“仁者，天下之表也；義者，天下之制也；報(bào)者，天下之利也?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)德，則民有所勸；以怨報(bào)怨，則民有所懲?！对?shī)》曰：‘無言不讎，無德不報(bào)?！短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧；后非民無以辟四方?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨，則寬身之仁也；以怨報(bào)德，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣。是故君子議道自己，而置法以民?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情。與仁同功，其仁未可知也；與仁同過，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者義也。厚于仁者薄于義，親而不尊；厚于義者薄于仁，尊而不親。道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失?！?/p>
宰父遠(yuǎn)香
正爵既行，請(qǐng)立馬。馬各直其算。一馬從二馬，以慶。慶禮曰：“三馬既備，請(qǐng)慶多馬?！辟e主皆曰：“諾。”正爵既行，請(qǐng)徹馬。
亓官瑞芳
郗愔信道甚精勤，常患腹內(nèi)惡，諸醫(yī)不可療。聞於法開有名，往迎之。既來，便脈雲(yún)：“君侯所患，正是精進(jìn)太過所致耳?！焙弦紕c之。壹服，即大下，去數(shù)段許紙如拳大；剖看，乃先所服符也。
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