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鮮乙未
庾子嵩讀莊子,開(kāi)卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
鮮于利
子思曰:“喪三日而殯,凡附于身者,必誠(chéng)必信,勿之有悔焉耳矣。三月而葬,凡附于棺者,必誠(chéng)必信,勿之有悔焉耳矣。喪三年以為極,亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,而無(wú)一朝之患。故忌日不樂(lè)。”
佴慕易
謝遏年少時(shí),好箸紫羅香囊,垂覆手。太傅患之,而不欲傷其意,乃譎與賭,得即燒之。
索辛丑
曾子問(wèn)曰:“宗子為士,庶子為大夫,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事。’若宗子有罪,居于他國(guó),庶子為大夫,其祭也,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事。’攝主不厭祭,不旅,不假,不綏祭,不配。布奠于賓,賓奠而不舉,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó),使某辭。’”曾子問(wèn)曰:“宗子去在他國(guó),庶子無(wú)爵而居者,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,以時(shí)祭。若宗子死,告于墓而后祭于家。宗子死,稱名不言孝,身沒(méi)而已。子游之徒,有庶子祭者以此,若義也。今之祭者,不首其義,故誣于祭也。”
納喇思賢
有人嘆王恭形茂者,雲(yún):“濯濯如春月柳。”
夏侯國(guó)帥
小斂于戶內(nèi),大斂于阼。君以簟席,大夫以蒲席,士以葦席。小斂:布絞,縮者一,橫者三。君錦衾,大夫縞衾,士緇衾,皆一。衣十有九稱,君陳衣于序東;大夫士陳衣于房中;皆西領(lǐng)北上。絞紟不在列。大斂:布絞,縮者三,橫者五,布紟二衾。君大夫士一也。君陳衣于庭,百稱,北領(lǐng)西上;大夫陳衣于序東,五十稱,西領(lǐng)南上;士陳衣于序東,三十稱,西領(lǐng)南上。絞紟如朝服,絞一幅為三、不辟,紟五幅、無(wú)紞。小斂之衣,祭服不倒。君無(wú)襚,大夫士畢主人之祭服;親戚之衣,受之不以即陳。小斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾;大斂,君大夫士祭服無(wú)算,君褶衣褶衾,大夫士猶小斂也。袍必有表,不禪,衣必有裳,謂之一稱。凡陳衣者實(shí)之篋,取衣者亦以篋升,降者自西階。凡陳衣、不詘,非列采不入,絺绤纻不入。
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