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種夜安 674萬(wàn)字 626456人讀過(guò) 連載

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　　凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備。以正君臣、親父子、和長(zhǎng)幼。君臣正，父子親，長(zhǎng)幼和，而后禮義立。故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。故曰：冠者，禮之始也。是故古者圣王重冠。

　　人問(wèn)顧長(zhǎng)康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”

　　天子之六工：曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。五官致貢，曰享。

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