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鍾離碩辰
顧劭嘗與龐士元宿語(yǔ),問(wèn)曰:“聞子名知人,吾與足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,與時(shí)浮沈,吾不如子;論王霸之余策,覽倚仗之要害,吾似有壹日之長(zhǎng)。”劭亦安其言。
公叔鑫哲
短毋見(jiàn)膚,長(zhǎng)毋被土。續(xù)衽,鉤邊。要縫半下;袼之高下,可以運(yùn)肘;袂之長(zhǎng)短,反詘之及肘。帶下毋厭髀,上毋厭脅,當(dāng)無(wú)骨者。制:十有二幅以應(yīng)十有二月。
揚(yáng)協(xié)洽
主人親速賓及介,而眾賓自從之。至于門(mén)外,主人拜賓及介,而眾賓自入;貴賤之義別矣。三揖至于階,三讓以賓升,拜至、獻(xiàn)、酬、辭讓之節(jié)繁。及介省矣。至于眾賓升受,坐祭,立飲。不酢而降;隆殺之義別矣。
章佳憶晴
君命召,雖賤人,大夫士必自御之。介者不拜,為其拜而蓌拜。祥車(chē)曠左,乘君之乘車(chē)不敢曠左;左必式。仆御、婦人則進(jìn)左手,后右手;御國(guó)君,則進(jìn)右手、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車(chē)。車(chē)上不廣咳,不妄指。立視五巂,式視馬尾,顧不過(guò)轂。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌。國(guó)君下齊牛,式宗廟。大夫士下公門(mén),式路馬。乘路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏,左必式。步路馬,必中道。以足蹙路馬芻,有誅。齒路馬,有誅。
公羊新利
鄉(xiāng)人、士、君子,尊于房戶(hù)之間,賓主共之也。尊有玄酒,貴其質(zhì)也。羞出自東房,主人共之也。洗當(dāng)東榮,主人之所以自潔,而以事賓也。
萬(wàn)俟金磊
大夫卜宅與葬日,有司麻衣、布衰、布帶,因喪屨,緇布冠不蕤。占者皮弁。如筮,則史練冠長(zhǎng)衣以筮。占者朝服。大夫之喪,既薦馬。薦馬者,哭踴,出乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪,大宗人相,小宗人命龜,卜人作龜。復(fù),諸侯以褒衣冕服,爵弁服,夫人稅衣揄狄,狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,褒衣,素沙。下大夫以襢衣,其余如士。復(fù)西上。大夫不揄絞,屬于池下。大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。無(wú)昆弟,則從其昭穆。雖王父母在,亦然。婦附于其夫之所附之妃,無(wú)妃。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配;女子附于王母,則不配。公子附于公子。君薨,大子號(hào)稱(chēng)子,待猶君也。
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