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朝玄端,夕深衣。深衣三袪,縫齊倍要,衽當旁,袂可以回肘。長中繼掩尺。袷二寸,祛尺二寸,緣廣寸半。以帛裹布,非禮也。士不衣織,無君者不貳采。衣正色,裳間色。非列采不入公門,振絺绤不入公門,表裘不入公門,襲裘不入公門。纊為繭,缊為袍,褝為絅,帛為褶。朝服之以縞也,自季康子始也。孔子曰:“朝服而朝,卒朔然后服之。”曰:“國家未道,則不充其服焉。”唯君有黼裘以誓省,大裘非古也。君衣狐白裘,錦衣以裼之。君之右虎裘,厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎,絞衣以裼之;羔裘豹飾,緇衣以裼之;狐裘,黃衣以裼之。錦衣狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘不裼,不文飾也不裼。裘之裼也,見美也。吊則襲,不盡飾也;君在則裼,盡飾也。服之襲也,充美也,是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,無事則裼,弗敢充也。
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昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負斧依南鄉(xiāng)而立;三公,中階之前,北面東上。諸侯之位,阼階之東,西面北上。諸伯之國,西階之西,東面北上。諸子之國,門東,北面東上。諸男之國,門西,北面東上。九夷之國,東門之外,西面北上。八蠻之國,南門之外,北面東上。六戎之國,西門之外,東面南上。五狄之國,北門之外,南面東上。九采之國,應門之外,北面東上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明諸侯之尊卑也。
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王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶,殷甚患之,求術於王東亭。曰:“卿但數(shù)詣王緒,往輒屏人,因論它事,如此,則二王之好離矣。”殷從之。國寶見王緒問曰:“比與仲堪屏人何所道?”緒雲(yún):“故是常往來,無它所論。”國寶謂緒於己有隱,果情好日疏,讒言以息。
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桓宣武對簡文帝,不甚得語。廢海西後,宜自申敘,乃豫撰數(shù)百語,陳廢立之意。既見簡文,簡文便泣下數(shù)十行。宣武矜愧,不得壹言。
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陳留阮籍,譙國嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預此契者:沛國劉伶,陳留阮鹹,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集於竹林之下,肆意酣暢,故世謂“竹林七賢。”
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韓康伯數(shù)歲,家酷貧,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“且箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄熱,今既箸襦,下亦當暖,故不須耳。”母甚異之,知為國器。
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