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拓跋長帥
毋拔來,毋報(bào)往,毋瀆神,毋循枉,毋測未至。士依于德,游于藝;工依于法,游于說。毋訾衣服成器,毋身質(zhì)言語。言語之美,穆穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔翔;祭祀之美,齊齊皇皇;車馬之美,匪匪翼翼;鸞和之美,肅肅雍雍。問國君之子長幼,長,則曰:“能從社稷之事矣”;幼,則曰:“能御”,“未能御”。問大夫之子長幼,長,則曰:“能從樂人之事矣”;幼,則曰:“能正于樂人”,未能正于樂人”。問士之子長幼,長,則曰:“能耕矣”;幼,則曰:“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,堂上不趨,城上不趨。武車不式;介者不拜。
子車貝貝
禮,始于謹(jǐn)夫婦,為宮室,辨外內(nèi)。男子居外,女子居內(nèi),深宮固門,閽寺守之。男不入,女不出。男女不同椸枷,不敢懸于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋笥,不敢共湢浴。夫不在,斂枕篋簟席、襡器而藏之。少事長,賤事貴,咸如之。夫婦之禮,唯及七十,同藏?zé)o間。故妾雖老,年未滿五十,必與五日之御。將御者,齊,漱浣,慎衣服,櫛縰笄,總角,拂髦,衿纓綦屨。雖婢妾,衣服飲食必后長者。妻不在,妾御莫敢當(dāng)夕。
宓昱珂
成廟則釁之。其禮:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁純衣。雍人拭羊,宗人視之,宰夫北面于碑南,東上。雍人舉羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。門、夾室皆用雞。先門而后夾室。其衈皆于屋下。割雞,門當(dāng)門,夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,門則有司當(dāng)門北面。既事,宗人告事畢,乃皆退。反命于君曰:“釁某廟事畢。”反命于寢,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反命,乃退。路寢成則考之而不釁。釁屋者,交神明之道也。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚。
鞠火
王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠避亂,從洛投敦,相見欣然,談話彌日。於時(shí)謝鯤為長史,敦謂鯤曰:“不意永嘉之中,復(fù)聞?wù)贾簟0⑵饺粼冢?dāng)復(fù)絕倒。”
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從于先生,不越路而與人言。遭先生于道,趨而進(jìn),正立拱手。先生與之言則對;不與之言則趨而退。
巫馬凱
孔子曰:“吾食于少施氏而飽,少施氏食我以禮。吾祭,作而辭曰:‘疏食不足祭也。’吾飧,作而辭曰:『疏食也,不敢以傷吾子。』”
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