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嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往。步兵曰:“俗物已復(fù)來敗人意!”王笑曰:“卿輩意,亦復(fù)可敗邪?”
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《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若自其口出。實(shí)能容之,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以惡之;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛人,能惡人。見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過也。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
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劉尹在郡,臨終綿惙,聞閣下祠神鼓舞。正色曰:“莫得淫祀!”外請(qǐng)殺車中牛祭神。真長(zhǎng)答曰:“丘之禱久矣,勿復(fù)為煩。”
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君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑。《詩》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。宜爾室家,樂爾妻帑?!弊釉唬骸案改钙漤樢雍酰 ?/p>
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期居廬,終喪不御于內(nèi)者,父在為母為妻;齊衰期者,大功布衰九月者,皆三月不御于內(nèi)。婦人不居廬,不寢苫。喪父母,既練而歸;期九月者,既葬而歸。公之喪,大夫俟練,士卒哭而歸。大夫、士父母之葬,既練而歸。朔月忌日,則歸哭于宗室。諸父兄弟之喪,既卒哭而歸。父不次于子,兄不次于弟。
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劉真長(zhǎng)與殷淵源談,劉理如小屈,殷曰:“惡,卿不欲作將善雲(yún)梯仰攻。”
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