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富察作噩
王佛大嘆言:“三日不飲酒,覺(jué)形神不復(fù)相親。”
圖門(mén)詩(shī)晴
斬衰,括發(fā)以麻;為母,括發(fā)以麻,免而以布。齊衰,惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,為婦人則髽。苴杖,竹也;削杖,桐也。祖父卒,而后為祖母后者三年。為父母,長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之,雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,其余則否。男主必使同姓,婦主必使異姓。為父后者為出母無(wú)服。親親,以三為五,以五為九。上殺,下殺,旁殺,而親畢矣。王者禘其祖之所自出,以其祖配之,而立四廟。庶子王,亦如之。別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有五世而遷之宗,其繼高祖者也。是故,祖遷于上,宗易于下。尊祖故敬宗,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,明其宗也。庶子不為長(zhǎng)子斬,不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無(wú)后者,殤與無(wú)后者從祖祔食。庶子不祭禰者,明其宗也。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有別,人道之大者也。
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孔車(chē)騎與中丞共行,在禦道逢匡術(shù),賓從甚盛,因往與車(chē)騎共語(yǔ)。中丞初不視,直雲(yún):“鷹化為鳩,眾鳥(niǎo)猶惡其眼。”術(shù)大怒,便欲刃之。車(chē)騎下車(chē),抱術(shù)曰:“族弟發(fā)狂,卿為我宥之!”始得全首領(lǐng)。
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是月也,命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽,戴勝降于桑。具曲植籧筐。后妃齊戒,親東鄉(xiāng)躬桑。禁婦女毋觀,省婦使以勸蠶事。蠶事既登,分繭稱絲效功,以共郊廟之服,無(wú)有敢惰。
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謝安年少時(shí),請(qǐng)阮光祿道白馬論。為論以示謝,於時(shí)謝不即解阮語(yǔ),重相咨盡。阮乃嘆曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”
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賈充妻李氏作女訓(xùn),行於世。李氏女,齊獻(xiàn)王妃,郭氏女,惠帝後。充卒,李、郭女各欲令其母合葬,經(jīng)年不決。賈後廢,李氏乃祔,葬遂定。
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