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何次道、庾季堅(jiān)二人並為元輔。成帝初崩，於時(shí)嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強(qiáng)，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會(huì)群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè)，為誰(shuí)之議？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時(shí)用微臣之議，今不睹盛明之世。”帝有慚色。
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是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲咸俯在內(nèi)，皆墐其戶。乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當(dāng)、供養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國(guó)多盜賊，邊境不寧，土地分裂。行春令，則暖風(fēng)來至，民氣解惰，師興不居。
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毋拔來，毋報(bào)往，毋瀆神，毋循枉，毋測(cè)未至。士依于德，游于藝；工依于法，游于說。毋訾衣服成器，毋身質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美，穆穆皇皇；朝廷之美，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀之美，齊齊皇皇；車馬之美，匪匪翼翼；鸞和之美，肅肅雍雍。問國(guó)君之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：“能從社稷之事矣”；幼，則曰：“能御”，“未能御”。問大夫之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：“能從樂人之事矣”；幼，則曰：“能正于樂人”，未能正于樂人”。問士之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng)，則曰：“能耕矣”；幼，則曰：“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨，城上不趨。武車不式；介者不拜。
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王右軍道東陽(yáng)“我家阿林，章清太出”。
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諸侯見天子曰臣某、侯某；其與民言，自稱曰寡人；其在兇服，曰適子孤。臨祭祀，內(nèi)事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。死曰薨，復(fù)曰某甫復(fù)矣。既葬見天子曰類見。言謚曰類。
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陶公少有大誌，家酷貧，與母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)。”湛頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百裏許。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還。”侃猶不返，逵曰：“卿可去矣！至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談。”侃迺返。逵及洛，遂稱之於羊啅、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。
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