我是系統(tǒng)之女帝養(yǎng)成計(jì)劃

　　所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。 人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

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　　李弘度常嘆不被遇。殷揚(yáng)州知其家貧，問(wèn)：“君能屈誌百裏不？”李答曰：“北門(mén)之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！”遂授剡縣。

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　　桓征西治江陵城甚麗，會(huì)賓僚出江津望之，雲(yún)：“若能目此城者有賞。”顧長(zhǎng)康時(shí)為客，在坐，目曰：“遙望層城，丹樓如霞。”桓即賞以二婢。

勇己丑

　　王中郎令伏玄度、習(xí)鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無(wú)言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無(wú)可無(wú)不可。”

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　　是以魯君，孟春乘大路，載弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之禮也。季夏六月，以禘禮祀周公于大廟，牲用白牡；尊用犧象山罍；郁尊用黃目；灌用玉瓚大圭；薦用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清廟》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素積，裼而舞《大夏》。昧，東夷之樂(lè)也；《任》，南蠻之樂(lè)也。納夷蠻之樂(lè)于大廟，言廣魯于天下也。

血龍武神

　　嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛，文王引進(jìn)，問(wèn)曰：“聞君有箕山之誌，何以在此？”對(duì)曰：“巢、許狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。