軒轅玉銀 169萬(wàn)字 397239人讀過(guò) 連載
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冠義:始冠之,緇布之冠也。大古冠布,齊則緇之。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也。冠而敝之可也。”適子冠于阼,以著代也。醮于客位,加有成也。三加彌尊,喻其志也。冠而字之,敬其名也。委貌,周道也。章甫,殷道也。毋追,夏后氏之道也。周弁,殷冔,夏收。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮,而有其昏禮。古者,五十而后爵,何大夫冠禮之有?諸侯之有冠禮,夏之末造也。天子之元子,士也。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯,象賢也。以官爵人,德之殺也。死而謚,今也;古者生無(wú)爵,死無(wú)謚。禮之所尊,尊其義也。失其義,陳其數(shù),祝史之事也。故其數(shù)可陳也,其義難知也。知其義而敬守之,天子之所以治天下也。
謝公嘗與謝萬(wàn)共出西,過(guò)吳郡。阿萬(wàn)欲相與共萃王恬許,太傅雲(yún):“恐伊不必酬汝,意不足爾!”萬(wàn)猶苦要,太傅堅(jiān)不回,萬(wàn)乃獨(dú)往。坐少時(shí),王便入門(mén)內(nèi),謝殊有欣色,以為厚待已。良久,乃沐頭散發(fā)而出,亦不坐,仍據(jù)胡床,在中庭曬頭,神氣傲邁,了無(wú)相酬對(duì)意。謝於是乃還。未至船,逆呼太傅。安曰:“阿螭不作爾!”
子曰:“民以君為心,君以民為體;心莊則體舒,心肅則容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心以體全,亦以體傷;君以民存,亦以民亡。《詩(shī)》云:‘昔吾有先正,其言明且清,國(guó)家以寧,都邑以成,庶民以生;誰(shuí)能秉國(guó)成,不自為正,卒勞百姓。《君雅》曰:‘夏日暑雨,小民惟曰怨;資冬祁寒,小民亦惟曰怨。’”
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