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琦濮存
王東亭與孝伯語(yǔ)，後漸異。孝伯謂東亭曰：“卿便不可復(fù)測(cè)！”答曰：“王陵廷爭(zhēng)，陳平從默，但問(wèn)克終雲(yún)何耳。”
宇文詩(shī)辰
王為群姓立七祀：曰司命，曰中溜，曰國(guó)門(mén)，曰國(guó)行，曰泰厲，曰戶，曰灶。王自為立七祀。諸侯為國(guó)立五祀，曰司命，曰中溜，曰國(guó)門(mén)，曰國(guó)行，曰公厲。諸侯自為立五祀。大夫立三祀：曰族厲，曰門(mén)，曰行。適士立二祀：曰門(mén)，曰行。庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。
候甲午
孔子曰：“管仲鏤簋而朱纮，旅樹(shù)而反坫，山節(jié)而藻棁。賢大夫也，而難為上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。賢大夫也，而難為下也。君子上不僭上，下不偪下。”
東郭華
王子敬與羊綏善。綏清淳簡(jiǎn)貴，為中書(shū)郎，少亡。王深相痛悼，語(yǔ)東亭雲(yún)：“是國(guó)家可惜人！”
費(fèi)莫瑩
謝萬(wàn)作豫州都督，新拜，當(dāng)西之都邑，相送累日，謝疲頓。於是高侍中往，徑就謝坐，因問(wèn)：“卿今仗節(jié)方州，當(dāng)疆理西蕃，何以為政？”謝粗道其意。高便為謝道形勢(shì)，作數(shù)百語(yǔ)。謝遂起坐。高去後，謝追曰：“阿酃故粗有才具。”謝因此得終坐。
公西金
諸侯出夫人，夫人比至于其國(guó)，以夫人之禮行；至，以夫人入。使者將命曰：“寡君不敏，不能從而事社稷宗廟，使使臣某，敢告于執(zhí)事。”主人對(duì)曰：“寡君固前辭不教矣，寡君敢不敬須以俟命。”有司官陳器皿；主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：“某不敏，不能從而共粢盛，使某也敢告于侍者。”主人對(duì)曰：“某之子不肖，不敢辟誅，敢不敬須以俟命。”使者退，主人拜送之。如舅在，則稱舅；舅沒(méi)，則稱兄；無(wú)兄，則稱夫。主人之辭曰：“某之子不肖。”如姑姊妹，亦皆稱之。
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