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哇梓琬 661萬(wàn)字 440302人讀過(guò) 連載

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　　然則何以至期也？曰：至親以期斷。是何也？曰：天地則已易矣，四時(shí)則已變矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以為隆，緦小功以為殺，期九月以為間。上取象于天，下取法于地，中取則于人，人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪，人道之至文者也，夫是之謂至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由來(lái)者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之懷；夫三年之喪，天下之達(dá)喪也。”

　　君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于門；夫人薦豆籩。卿、大夫贊君，命婦贊夫人：各揚(yáng)其職。百官?gòu)U職服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋嘗、冬烝，春社、秋省而遂大蠟，天子之祭也。

　　諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國(guó)。如于道，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù)。其輤有裧，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門，不毀墻遂入適所殯，唯輤為說(shuō)于廟門外。大夫、士死于道，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù)。如于館死，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行，至于家而說(shuō)輤，載以輲車，入自門至于阼階下而說(shuō)車，舉自阼階，升適所殯。士輤，葦席以為屋，蒲席以為裳帷。

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更新時(shí)間：2025-05-17