崔偉銘 561萬字 646110人讀過 連載
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凡禮之大體,體天地,法四時,則陰陽,順人情,故謂之禮。訾之者,是不知禮之所由生也。夫禮,吉兇異道,不得相干,取之陰陽也。喪有四制,變而從宜,取之四時也。有恩有理,有節有權,取之人情也。恩者仁也,理者義也,節者禮也,權者知也。仁義禮智,人道具矣。
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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更新時間:2025-06-25
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