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西門己卯
阮宣子有令聞,太尉王夷甫見而問曰:“老、莊與聖教同異?”對曰:“將無同?”太尉善其言,辟之為掾。世謂“三語掾”。衛(wèi)玠嘲之曰:“壹言可辟,何假於三?”宣子曰:“茍是天下人望,亦可無言而辟,復(fù)何假壹?”遂相與為友。
顓孫建宇
阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇門山中,忽有真人,樵伐者鹹共傳說。阮籍往觀,見其人擁膝巖側(cè)。籍登嶺就之,箕踞相對。籍商略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道,下考三代盛德之美,以問之,仡然不應(yīng)。復(fù)敘有為之教,棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯。良久,乃笑曰:“可更作?!奔畯?fù)嘯。意盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也。
路奇邃
喪食雖惡必充饑,饑而廢事,非禮也;飽而忘哀,亦非禮也。視不明,聽不聰,行不正,不知哀,君子病之。故有疾飲酒食肉,五十不致毀,六十不毀,七十飲酒食肉,皆為疑死。有服,人召之食,不往。大功以下,既葬,適人,人食之,其黨也食之,非其黨弗食也。功衰食菜果,飲水漿,無鹽酪。不能食食,鹽酪可也。孔子曰:“身有瘍則浴,首有創(chuàng)則沐,病則飲酒食肉。毀瘠為病,君子弗為也。毀而死,君子謂之無子。”
仲戊子
大史典禮,執(zhí)簡記,奉諱惡。天子齊戒受諫。司會以歲之成,質(zhì)于天子,冢宰齊戒受質(zhì)。大樂正、大司寇、市,三官以其成,從質(zhì)于天子。大司徒、大司馬、大司空齊戒受質(zhì);百官各以其成,質(zhì)于三官。大司徒、大司馬、大司空以百官之成,質(zhì)于天子。百官齊戒受質(zhì)。然后,休老勞農(nóng),成歲事,制國用。
羊舌閹茂
畢茂世雲(yún):“壹手持蟹螯,壹手持酒杯,拍浮酒池中,便足了壹生。”
刁冰春
蔡司徒渡江,見彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。”令烹之。既食,吐下委頓,方知非蟹。後向謝仁祖說此事,謝曰:“卿讀爾雅不熟,幾為勸學(xué)死。”
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