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端雷
高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見(jiàn)高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長(zhǎng)雲(yún)：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無(wú)所求。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者，真長(zhǎng)曰：“我寔亦無(wú)可與伊者。”然遊燕猶與諸人書(shū)：“可要安固？”安固者，高柔也。
鄂乙酉
問(wèn)于郰曼父之母，然后得合葬于防。鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。喪冠不緌。
巫馬愛(ài)寶
諸侯伐秦，曹桓公卒于會(huì)。諸侯請(qǐng)含，使之襲。襄公朝于荊，康王卒。荊人曰：“必請(qǐng)襲。”魯人曰：“非禮也。”荊人強(qiáng)之。巫先拂柩。荊人悔之。滕成公之喪，使子叔、敬叔吊，進(jìn)書(shū)，子服惠伯為介。及郊，為懿伯之忌，不入。惠伯曰：“政也，不可以叔父之私，不將公事。”遂入。哀公使人吊蕢尚，遇諸道。辟于路，畫(huà)宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也。齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀，莊公使人吊之，對(duì)曰：『君之臣不免于罪，則將肆諸市朝，而妻妾執(zhí)；君之臣免于罪，則有先人之敝廬在。君無(wú)所辱命。』”
羋望雅
小功不易喪之練冠，如免，則绖其緦小功之绖，因其初葛帶。緦之麻，不變小功之葛；小功之麻，不變大功之葛。以有本為稅。
太叔心霞
子貢問(wèn)于孔子曰：「敢問(wèn)君子貴玉而賤玟者何也？為玉之寡而玟之多與？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如隊(duì)，禮也；叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也；氣如白虹，天也；精神見(jiàn)于山川，地也；圭璋特達(dá)，德也。天下莫不貴者，道也。《詩(shī)》云：『言念君子，溫其如玉。』故君子貴之也。」
諸葛思佳
桓石虔，司空豁之長(zhǎng)庶也。小字鎮(zhèn)惡。年十七八未被舉，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎。嘗住宣武齋頭。從征枋頭，車(chē)騎沖沒(méi)陳，左右莫能先救。宣武謂曰：“汝叔落賊，汝知不？”石虔聞之，氣甚奮。命朱辟為副，策馬於數(shù)萬(wàn)眾中，莫有抗者，徑致沖還，三軍嘆服。河朔後以其名斷瘧。
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