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- 红楼十八春未册减版
尉遲金鵬
桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急。迺嘆曰：“既為忠臣，不得為孝子，如何？”
容碧霜
郊特牲，而社稷大牢。天子適諸侯，諸侯膳用犢；諸侯適天子，天子賜之禮大牢；貴誠(chéng)之義也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁纓一就，先路三就，次路五就。郊血，大饗腥，三獻(xiàn)爓，一獻(xiàn)熟；至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓，灌用郁鬯。灌用臭也，大饗，尚腶修而已矣。大饗，君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介，君專(zhuān)席而酢焉。此降尊以就卑也。饗禘有樂(lè)，而食嘗無(wú)樂(lè)，陰陽(yáng)之義也。凡飲，養(yǎng)陽(yáng)氣也；凡食，養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗；春饗孤子，秋食耆老，其義一也。而食嘗無(wú)樂(lè)。飲，養(yǎng)陽(yáng)氣也，故有樂(lè)；食，養(yǎng)陰氣也，故無(wú)聲。凡聲，陽(yáng)也。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽(yáng)之義也?；e豆之實(shí)，水土之品也。不敢用褻味而貴多品，所以交于旦明之義也。賓入大門(mén)而奏《肆夏》，示易以敬也。卒爵而樂(lè)闋，孔子屢嘆之。奠酬而工升歌，發(fā)德也。歌者在上，匏竹在下，貴人聲也。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也，禮由陰作者也，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得。旅幣無(wú)方，所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也。龜為前列，先知也，以鐘次之，以和居參之也?；⒈?，示服猛也。束帛加璧，往德也。庭燎之百，由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也，由趙文子始也。朝覲，大夫之私覿，非禮也。大夫執(zhí)圭而使，所以申信也；不敢私覿，所以致敬也；而庭實(shí)私覿，何為乎諸侯之庭？為人臣者，無(wú)外交，不敢貳君也。大夫而饗君，非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之，義也；由三桓始也。天子無(wú)客禮，莫敢為主焉。君適其臣，升自阼階，不敢有其室也。覲禮，天子不下堂而見(jiàn)諸侯。下堂而見(jiàn)諸侯，天子之失禮也，由夷王以下。諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，朱干設(shè)錫，冕而舞《大武》，乘大路，諸侯之僭禮也。臺(tái)門(mén)而旅樹(shù)，反坫，繡黼，丹朱中衣，大夫之僭禮也。故天子微，諸侯僭；大夫強(qiáng)，諸侯脅。于此相貴以等，相覿以貨，相賂以利，而天下之禮亂矣。諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯。而公廟之設(shè)于私家，非禮也，由三桓始也。
呼延金龍
司馬文王問(wèn)武陔：“陳玄伯何如其父司空？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也。明練簡(jiǎn)至，立功立事，過(guò)之。”
拓跋瑞娜
王君夫有牛，名“八百裏駁”，?，撈涮憬?。王武子語(yǔ)君夫：“我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬(wàn)對(duì)之。”君夫既恃手快，且謂駿物無(wú)有殺理，便相然可。令武子先射。武子壹起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心來(lái)！”須臾，炙至，壹臠便去。
蒙庚申
範(fàn)玄平為人，好用智數(shù)，而有時(shí)以多數(shù)失會(huì)。嘗失官居?xùn)|陽(yáng)，桓大司馬在南州，故往投之?；笗r(shí)方欲招起屈滯，以傾朝廷；且玄平在京，素亦有譽(yù)，桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常。比入至庭，傾身引望，語(yǔ)笑歡甚。顧謂袁虎曰：“範(fàn)公且可作太常卿?！惫?fàn)裁坐，桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意。範(fàn)雖實(shí)投桓，而恐以趨時(shí)損名，乃曰：“雖懷朝宗，會(huì)有亡兒瘞在此，故來(lái)省視?！被笎澣皇?，向之虛佇，壹時(shí)都盡。
司徒連明
蘇峻之亂，庾太尉南奔見(jiàn)陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝，及食，啖薤，庾因留白。陶問(wèn)：“用此何為？”庾雲(yún)：“故可種。”於是大嘆庾非唯風(fēng)流，兼有治實(shí)。
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