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竺妙海
丞相治楊州廨舍,按行而言曰:“我正為次道治此爾!”何少為王公所重,故屢發(fā)此嘆。
言禹芪
天子飯,九貝;諸侯七,大夫五,士三。士三月而葬,是月也卒哭;大夫三月而葬,五月而卒哭;諸侯五月而葬,七月而卒哭。士三虞,大夫五,諸侯七。諸侯使人吊,其次:含襚赗臨,皆同日而畢事者也,其次如此也。卿大夫疾,君問(wèn)之無(wú)算;士一問(wèn)之。君于卿大夫,比葬不食肉,比卒哭不舉樂(lè);為士,比殯不舉樂(lè)。升正柩,諸侯執(zhí)綍五百人,四綍,皆銜枚,司馬執(zhí)鐸,左八人,右八人,匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪,其升正柩也,執(zhí)引者三百人,執(zhí)鐸者左右各四人,御柩以茅。
位乙丑
謝公因子弟集聚,問(wèn)毛詩(shī)何句最佳?遏稱曰:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。”公曰:“訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰告。”謂此句偏有雅人深致。
百里可歆
子云:“君子辭貴不辭賤,辭富不辭貧,則亂益亡。”故君子與其使食浮于人也,寧使人浮于食。子云:“觴酒豆肉讓而受惡,民猶犯齒;衽席之上讓而坐下,民猶犯貴;朝廷之位讓而就賤,民猶犯君。”《詩(shī)》云:“民之無(wú)良,相怨一方;受爵不讓,至于已斯亡。”子云:“君子貴人而賤己,先人而后己,則民作讓。”故稱人之君曰君,自稱其君曰寡君。子云:“利祿,先死者而后生者,則民不偝;先亡者而后存者,則民可以托。”《詩(shī)》云:“先君之思,以畜寡人。”以此坊民,民猶偝死而號(hào)無(wú)告。
完顏建軍
許允為吏部郎,多用其鄉(xiāng)裏,魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰:“明主可以理奪,難以情求。”既至,帝核問(wèn)之。允對(duì)曰:“‘舉爾所知。’臣之鄉(xiāng)人,臣所知也。陛下檢校為稱職與不?若不稱職,臣受其罪。”既檢校,皆官得其人,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜新衣。初,允被收,舉家號(hào)哭。阮新婦自若雲(yún):“勿憂,尋還。”作粟粥待,頃之允至。
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王戎目山巨源:“如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。”
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