九夢(mèng)

　　曾子問(wèn)曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、、士從攝主，北面，于西階南。大祝裨冕，執(zhí)束帛，升自西階盡等，不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠幣于殯東幾上，哭，降。眾主人、卿、大夫、士，房中，皆哭不踴。盡一哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣。三日，眾主人、卿、大夫、士，如初位，北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少師奉子以衰；祝先，子從，宰宗人從。入門(mén)，哭者止，子升自西階。殯前北面。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事，敢見(jiàn)。’子拜稽顙哭。祝、宰、宗人、眾主人、卿、大夫、士，哭踴三者三，降東反位，皆袒，子踴，房中亦踴三者三。襲衰，杖，奠出。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川。”曾子問(wèn)曰：“如已葬而世子生，則如之何？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰。三月，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川。”

蝴蝶之骨（暗黑系）

　　君入門(mén)，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。賓入不中門(mén)，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。君與尸行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)而手足毋移，圈豚行不舉足，齊如流，席上亦然。端行，頤溜如矢，弁行，剡剡起屨，執(zhí)龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中齊齊，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲，見(jiàn)所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸，燕居告溫溫。凡祭，容貌顏色，如見(jiàn)所祭者。喪容累累，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。立容辨，卑毋諂，頭頸必中，山立時(shí)行，盛氣顛實(shí)，揚(yáng)休玉色。凡自稱：天子曰予一人，伯曰天子之力臣。諸侯之于天子曰某土之守臣某，其在邊邑，曰某屏之臣某。其于敵以下曰寡人，小國(guó)之君曰孤，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下大夫自名，擯者曰寡大夫。世子自名，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽。士曰傳遽之臣，于大夫曰外私。大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯則曰寡大夫、寡君之老。大夫有所往，必與公士為賓也。

一寵成癮：陸少的心尖妻

　　晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí)，所坐床上塵不聽(tīng)拂，見(jiàn)鼠行跡，視以為佳。有參軍見(jiàn)鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說(shuō)，門(mén)下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎？”

漫威之怪物獵人大世界

　　子張之喪，公明儀為志焉；褚幕丹質(zhì)，蟻結(jié)于四隅，殷士也。

右手敬禮，左手牽你

　　高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見(jiàn)高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長(zhǎng)雲(yún)：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無(wú)所求。”人有向真長(zhǎng)學(xué)此言者，真長(zhǎng)曰：“我寔亦無(wú)可與伊者。”然遊燕猶與諸人書(shū)：“可要安固？”安固者，高柔也。

諸天嘴強(qiáng)帝尊