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鍾離玉鑫
王東亭為桓宣武主簿，既承藉，有美譽(yù)，公甚欲其人地為壹府之望。初，見(jiàn)謝失儀，而神色自若。坐上賓客即相貶笑。公曰：“不然，觀(guān)其情貌，必自不凡。吾當(dāng)試之。”後因月朝閣下伏，公於內(nèi)走馬直出突之，左右皆宕仆，而王不動(dòng)。名價(jià)於是大重，鹹雲(yún)“是公輔器也”。
畢綠筠
凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻(xiàn)，雉曰疏趾，兔曰明視，脯曰尹祭，槁魚(yú)曰商祭，鮮魚(yú)曰脡祭，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，粱曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰咸鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。
龍笑真
曾子問(wèn)曰：“葬引至于堩，日有食之，則有變乎？且不乎？”孔子曰：“昔者吾從老聃助葬于巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：‘丘！止柩，就道右，止哭以聽(tīng)變。’既明反而后行。曰：‘禮也。’反葬，而丘問(wèn)之曰：‘夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之遲數(shù)，則豈如行哉？’老聃曰：‘諸侯朝天子，見(jiàn)日而行，逮日而舍奠；大夫使，見(jiàn)日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。見(jiàn)星而行者，唯罪人與奔父母之喪者乎！日有食之，安知其不見(jiàn)星也？且君子行禮，不以人之親痁患。’吾聞諸老聃云。”
聞人冷萱
儒有澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為也；不臨深而為高，不加少而為多；世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。其特立獨(dú)行有如此者。
藺嬋
王丞相有幸妾姓雷，頗預(yù)政事納貨。蔡公謂之“雷尚書(shū)”。
紀(jì)新兒
太上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。
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