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丑己未
諸侯出夫人,夫人比至于其國(guó),以夫人之禮行;至,以夫人入。使者將命曰:“寡君不敏,不能從而事社稷宗廟,使使臣某,敢告于執(zhí)事。”主人對(duì)曰:“寡君固前辭不教矣,寡君敢不敬須以俟命。”有司官陳器皿;主人有司亦官受之。妻出,夫使人致之曰:“某不敏,不能從而共粢盛,使某也敢告于侍者。”主人對(duì)曰:“某之子不肖,不敢辟誅,敢不敬須以俟命。”使者退,主人拜送之。如舅在,則稱(chēng)舅;舅沒(méi),則稱(chēng)兄;無(wú)兄,則稱(chēng)夫。主人之辭曰:“某之子不肖。”如姑姊妹,亦皆稱(chēng)之。
司空慶洲
是月也,命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤,犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢,毋殺孩蟲(chóng)、胎、夭、飛鳥(niǎo)。毋麑?zhuān)懵选N憔鄞蟊姡阒贸枪Q邝缆衩h。
褒無(wú)極
石崇廁,常有十余婢侍列,皆麗服藻飾。置甲煎粉、沈香汁之屬,無(wú)不畢備。又與新衣箸令出,客多羞不能如廁。王大將軍往,脫故衣,箸新衣,神色傲然。群婢相謂曰:“此客必能作賊。”
夾谷國(guó)新
支道林入東,見(jiàn)王子猷兄弟。還,人問(wèn):“見(jiàn)諸王何如?”答曰:“見(jiàn)壹群白頸烏,但聞喚啞啞聲。”
帖閼逢
初,熒惑入太微,尋廢海西。簡(jiǎn)文登阼,復(fù)入太微,帝惡之。時(shí)郗超為中書(shū)在直。引超入曰:“天命脩短,故非所計(jì),政當(dāng)無(wú)復(fù)近日事不?”超曰:“大司馬方將外固封疆,內(nèi)鎮(zhèn)社稷,必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之。”帝因誦庾仲初詩(shī)曰:“誌士痛朝危,忠臣哀主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東,帝曰:“致意尊公,家國(guó)之事,遂至於此!由是身不能以道匡衛(wèi),思患預(yù)防,愧嘆之深,言何能喻?”因泣下流襟。
宇文佩佩
符朗初過(guò)江,王咨議大好事,問(wèn)中國(guó)人物及風(fēng)土所生,終無(wú)極已。朗大患之。次復(fù)問(wèn)奴婢貴賤,朗雲(yún):“謹(jǐn)厚有識(shí),中者,乃至十萬(wàn);無(wú)意為奴婢,問(wèn)者,止數(shù)千耳。”
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