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雋谷楓
簡(jiǎn)文與許玄度共語(yǔ),許雲(yún):“舉君、親以為難。”簡(jiǎn)文便不復(fù)答。許去後而言曰:“玄度故可不至於此!”
武弘和
子曰:“舜其大知也與!舜好問(wèn)而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎!”
烏孫志剛
孔子蚤作,負(fù)手曳杖,消搖于門,歌曰:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”既歌而入,當(dāng)戶而坐。子貢聞之曰:“泰山其頹,則吾將安仰?梁木其壞、哲人其萎,則吾將安放?夫子殆將病也。”遂趨而入。夫子曰:“賜!爾來(lái)何遲也?夏后氏殯于東階之上,則猶在阼也;殷人殯于兩楹之間,則與賓主夾之也;周人殯于西階之上,則猶賓之也。而丘也殷人也。予疇昔之夜,夢(mèng)坐奠于兩楹之間。夫明王不興,而天下其孰能宗予?予殆將死也。”蓋寢疾七日而沒(méi)。
仲孫戊午
張湛好於齋前種松柏。時(shí)袁山松出遊,每好令左右作挽歌。時(shí)人謂“張屋下陳屍,袁道上行殯”。
甕友易
王長(zhǎng)史雲(yún):“江思悛思懷所通,不翅儒域。”
麥辛酉
天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,聽(tīng)朔于南門之外,閏月則闔門左扉,立于其中。皮弁以日視朝,遂以食,日中而馂,奏而食。日少牢,朔月大牢;五飲:上水、漿、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。動(dòng)則左史書(shū)之,言則右史書(shū)之,御瞽幾聲之上下。年不順成,則天子素服,乘素車,食無(wú)樂(lè)。諸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以聽(tīng)朔于大廟,朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,辨色始入。君日出而視之,退適路寢,聽(tīng)政,使人視大夫,大夫退,然后適小寢寢,釋服。又朝服以食,特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉,朔月少牢,五俎四簋,子卯稷食菜羹,夫人與君同庖。
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