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烏孫靜靜
諸侯行而死于館,則其復(fù)如于其國(guó)。如于道,則升其乘車之左轂,以其綏復(fù)。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,不毀墻遂入適所殯,唯輤為說(shuō)于廟門外。大夫、士死于道,則升其乘車之左轂,以其綏復(fù)。如于館死,則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,至于家而說(shuō)輤,載以輲車,入自門至于阼階下而說(shuō)車,舉自阼階,升適所殯。士輤,葦席以為屋,蒲席以為裳帷。
雀半芙
成廟則釁之。其禮:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁純衣。雍人拭羊,宗人視之,宰夫北面于碑南,東上。雍人舉羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。門、夾室皆用雞。先門而后夾室。其衈皆于屋下。割雞,門當(dāng)門,夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,門則有司當(dāng)門北面。既事,宗人告事畢,乃皆退。反命于君曰:“釁某廟事畢。”反命于寢,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反命,乃退。路寢成則考之而不釁。釁屋者,交神明之道也。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚。
素惜云
孟萬(wàn)年及弟少孤,居武昌陽(yáng)新縣。萬(wàn)年遊宦,有盛名當(dāng)世,少孤未嘗出,京邑人士思欲見之,乃遣信報(bào)少孤,雲(yún)“兄病篤”。狼狽至都。時(shí)賢見之者,莫不嗟重,因相謂曰:“少孤如此,萬(wàn)年可死。”
聞人冬冬
王文度為桓公長(zhǎng)史時(shí),桓為兒求王女,王許咨藍(lán)田。既還,藍(lán)田愛念文度,雖長(zhǎng)大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝。藍(lán)田大怒,排文度下膝曰:“惡見,文度已復(fù)癡,畏桓溫面?兵,那可嫁女與之!”文度還報(bào)雲(yún):“下官家中先得婚處。”桓公曰:“吾知矣,此尊府君不肯耳。”後桓女遂嫁文度兒。
圖門曉筠
元皇初見賀司空,言及吳時(shí)事,問:“孫皓燒鋸截壹賀頭,是誰(shuí)?”司空未得言,元皇自憶曰:“是賀劭。”司空流涕曰:“臣父遭遇無(wú)道,創(chuàng)巨痛深,無(wú)以仰答明詔。”元皇愧慚,三日不出。
漆己
斬衰三升,既虞卒哭,受以成布六升、冠七升;為母疏衰四升,受以成布七升、冠八升。去麻服葛,葛帶三重。期而小祥,練冠縓緣,要绖不除,男子除乎首,婦人除乎帶。男子何為除乎首也?婦人何為除乎帶也?男子重首,婦人重帶。除服者先重者,易服者易輕者。又期而大祥,素縞麻衣。中月而禫,禫而纖,無(wú)所不佩。
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