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令狐廣利
或問(wèn)曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故為父苴杖--苴杖，竹也；為母削杖--削杖，桐也。
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曾子問(wèn)曰：“宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事?！糇谧佑凶?，居于他國(guó)，庶子為大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?！瘮z主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠于賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó)，使某辭?！痹訂?wèn)曰：“宗子去在他國(guó)，庶子無(wú)爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而為壇，以時(shí)祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，稱名不言孝，身沒(méi)而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣于祭也?！?/p>
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王浚沖為尚書令，著公服，乘軺車，經(jīng)黃公酒壚下過(guò)，顧謂後車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來(lái)，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近，邈若山河?！?/p>
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曾子問(wèn)曰：“宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事。’若宗子有罪，居于他國(guó)，庶子為大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?！瘮z主不厭祭，不旅，不假，不綏祭，不配。布奠于賓，賓奠而不舉，不歸肉。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他國(guó)，使某辭?！痹訂?wèn)曰：“宗子去在他國(guó)，庶子無(wú)爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”請(qǐng)問(wèn)：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而為壇，以時(shí)祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，稱名不言孝，身沒(méi)而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若義也。今之祭者，不首其義，故誣于祭也?！?/p>
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何次道、庾季堅(jiān)二人並為元輔。成帝初崩，於時(shí)嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強(qiáng)，嗣子沖幼，乃立康帝?？档鄣勤?，會(huì)群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè)，為誰(shuí)之議？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時(shí)用微臣之議，今不睹盛明之世?！钡塾袘M色。
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王珣疾，臨困，問(wèn)王武岡曰：“世論以我家領(lǐng)軍比誰(shuí)？”武岡曰：“世以比王北中郎。”東亭轉(zhuǎn)臥向壁，嘆曰：“人固不可以無(wú)年！”
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