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高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲(yún)：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲(yún)：“我就伊無所求。”人有向真長學(xué)此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。
冉乙酉
季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬焉，許之。入宮而不敢哭。武子曰：“合葬非古也，自周公以來，未之有改也。吾許其大而不許其細(xì)，何居？”命之哭。
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郭景純過江，居於暨陽，墓去水不盈百步，時人以為近水。景純曰：“將當(dāng)為陸。”今沙漲，去墓數(shù)十裏皆為桑田。其詩曰：“北阜烈烈，巨海混混；壘壘三墳，唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭意色甚惡，雲(yún)：“公有震厄！”王問：“有可消伏理不？”郭曰：“命駕西出數(shù)裏，得壹柏樹，截斷如公長，置床上常寢處，災(zāi)可消矣。”王從其語。數(shù)日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍雲(yún)：“君乃復(fù)委罪於樹木。”
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公曰：“敢問何謂成身？”孔子對曰：“不過乎物。”公曰：“敢問君子何貴乎天道也？”孔子對曰：“貴其『不已』。如日月東西相從而不已也，是天道也；不閉其久，是天道也；無為而物成，是天道也；已成而明，是天道也。”公曰：“寡人蠢愚，冥煩子志之心也。”孔子蹴然辟席而對曰：“仁人不過乎物，孝子不過乎物。是故，仁人之事親也如事天，事天如事親，是故孝子成身。”公曰：“寡人既聞此言也，無如后罪何？”孔子對曰：“君之及此言也，是臣之福也。”
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於法開始與支公爭名，後精漸歸支，意甚不忿，遂遁跡剡下。遣弟子出都，語使過會稽。於時支公正講小品。開戒弟子：“道林講，比汝至，當(dāng)在某品中。”因示語攻難數(shù)十番，雲(yún)：“舊此中不可復(fù)通。”弟子如言詣支公。正值講，因謹(jǐn)述開意。往反多時，林公遂屈。厲聲曰：“君何足復(fù)受人寄載！”
閉癸酉
王夷甫長裴成公四歲，不與相知。時共集壹處，皆當(dāng)時名士，謂王曰：“裴令令望何足計！”王便卿裴。裴曰：“自可全君雅誌。”
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