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范姜文娟
子言之:“君子之所謂義者,貴賤皆有事于天下;天子親耕,粢盛秬鬯以事上帝,故諸侯勤以輔事于天子。”子曰:“下之事上也,雖有庇民之大德,不敢有君民之心,仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,信讓以求役禮,不自尚其事,不自尊其身,儉于位而寡于欲,讓于賢,卑己尊而人,小心而畏義,求以事君,得之自是,不得自是,以聽天命。《詩》云:‘莫莫葛藟,施于條枚;凱弟君子,求福不回。’其舜、禹、文王、周公之謂與!有君民之大德,有事君之小心。《詩》云:‘惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿懷多福,厥德不回,以受方國。’”子曰:“先王謚以尊名,節(jié)以壹惠,恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,不自尚其功,以求處情;過行弗率,以求處厚;彰人之善而美人之功,以求下賢。是故君子雖自卑,而民敬尊之。”子曰:“后稷,天下之為烈也,豈一手一足哉!唯欲行之浮于名也,故自謂便人。”
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謝公夫人教兒,問太傅:“那得初不見君教兒?”答曰:“我常自教兒。”
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王大將軍年少時(shí),舊有田舍名,語音亦楚。武帝喚時(shí)賢共言伎蓺事。人皆多有所知,唯王都無所關(guān),意色殊惡,自言知打鼓吹。帝令取鼓與之,於坐振袖而起,揚(yáng)槌奮擊,音節(jié)諧捷,神氣豪上,傍若無人。舉坐嘆其雄爽。
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魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹”。
宦大淵獻(xiàn)
楊德祖為魏武主簿,時(shí)作相國門,始構(gòu)榱桷,魏武自出看,使人題門作“活”字,便去。楊見,即令壞之。既竟,曰:“門中‘活’,‘闊’字。王正嫌門大也。”
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大學(xué)始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入學(xué)鼓篋,孫其業(yè)也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不視學(xué),游其志也;時(shí)觀而弗語,存其心也;幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也。此七者,教之大倫也。《記》曰:“凡學(xué)官先事,士先志。”其此之謂乎!
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