理论日本2021中文免费版
乾敦牂 207萬字 268015人讀過 連載
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納女于天子，曰備百姓；于國君，曰備酒漿；于大夫，曰備掃灑。
凡禮之大體，體天地，法四時，則陰陽，順人情，故謂之禮。訾之者，是不知禮之所由生也。夫禮，吉兇異道，不得相干，取之陰陽也。喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩有理，有節有權，取之人情也。恩者仁也，理者義也，節者禮也，權者知也。仁義禮智，人道具矣。
王大將軍稱太尉：“處眾人中，似珠玉在瓦石閑。”
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